‘जीवन मुस्कुराने का नाम है’ यही संदेश लेकर आता है बसंत का त्योहार

मनःस्थिति से उपजा विकार है,तनाव। मनःस्थिति एवं परिस्थिति के बीच असंतुलन एवं असामंजस्य के कारण तनाव उत्पन्न होता है। तनाव एक द्वन्द है, जो मन एवं भावनाओं में गहरी दरार पैदा करता है। तनाव अन्य अनेक मनोविकारों का प्रवेश द्वार है। उससे मन अशान्त, भावना अस्थिर एवं शरीर अस्वस्थता का अनुभव करते हैं। ऐसी स्थिति में हमारी कार्यक्षमता प्रभावित होती है और हमारी शारीरिक व मानसिक विकास यात्रा में व्यवधान आता है। तनाव आज की सबसे बड़ी समस्या है। तनाव को कम करने की विधा का नाम है ,उल्लास।भारतीय संस्कृति ने इस उल्लास को ही वासंती कहा है। अनेक विशेषताओं के कारण इसे ऋतुराज के नाम से संबोधित किया जाता है। भारत वर्ष में वसंत पंचमी का त्योहार माघ शुक्ल पंचमी को मनाया जाता है। मनुष्य ही नहीं, जड़-चेतन प्रकृति भी ऋतुराज वसंत के आगमन पर स्वागत करने के लिए तत्पर रहती है। प्रकृति में पतझड़ के बाद पेड़-पौधे तथा लताएं नए-नए लाल-हरे कोमल पत्तों से भर जाती हैं तथा नाना प्रकार के पुष्पों से आच्छादित हो जाती हैं। धरती माता का धानी साड़ी पहन कर सरसों के फूलों की वासन्ती चादर ओढ़कर नैसर्गिक शृंगार करती प्रतीत होती है। वन-उपवन, बाग-बगीचों में फूलों की महक, चिड़ियों की चहक और भ्रमरों के मृदु-मधुर गुञ्जन का स्वर यत्र-तत्र-सर्वत्र सुनाई देता है। भौंरें वन्दीजन की भांति ऋतुुराज वसंत की विरुदावलि गाते प्रतीत होते हैं। ऋतुराज वसंत अपने पुष्पों के माध्यम से असीम खुशी, आनन्द और उल्लास का उपहार देता है।बसंत पंचमी पर प्रकृति देती है मनुष्य को यह तोहफा, देखने धरती पर आते हैं देवता

भविष्य पुराण में उल्लेख मिलता है कि वसंत माघ की शुद्ध त्रयोदशी में उल्लास के देव ‘काम’ और सौन्दर्य की देवी ‘रति’ की मूर्ति बनाकर सामूहिक रूप से पूजन किया जाता है। राजा भोज के ‘सरस्वती कण्ठाभरण’ नामक ग्रंथ में इस उत्सव का बड़े ही सुंदर ढंग से चित्रण किया गया है। ‘हरि विलास’ में स्पष्ट ही उल्लेख मिलता है कि वसंत का उद्भव माघ शुक्ल वसंत पंचमी के दिन हुआ। कालिदास के ‘ऋतु संहार’ नामक ग्रंथ में प्रकृति और मानव सौन्दर्य के अनेक पहलुओं का वर्णन किया गया है। ‘रत्नावली’ ग्रंथ में इसका ‘वसंतोत्सव’ एवं ‘मदनोत्सव’ दोनों ही नामों से उल्लेख मिलता है।

कवियों और विद्वानजनों ने वसंत प्रकृति और मनुष्यों के संवेदनशील संबंधों का साकार रूप में वर्णन किया है। संस्कृति और हिंदी साहित्य की प्रायः प्रत्येक विधा में वसंत पर्व का वर्णन किसी न किसी रूप में किया गया है। कालिदास, माघ, भारवि आदि संस्कृत कवियों से लेकर वर्तमान संस्कृत-हिंदी कवियों ने भी वसंत का वर्णन किया है। वसंत को ऋतुराज, कामसखा, पिकानन्द, पुष्पमास, पुष्प समय, मधुमाधव आदि नामों से संबोधित किया गया है।

वसंत के बार-बार आने का यही रहस्य है कि हम उससे सदा मुस्कराते रहनी की प्रेरणा ग्रहण कर सकें। इस युग के महान ऋषि पं. श्रीराम शर्मा आचार्य जी भी अपने उद्धोजनों में यदा-कदा मनुष्यों को मुस्कराते रहने की बात बताया करते थे। वह जानते थे कि मुस्कान में मानव के स्वास्थ्य का एक अनोखा रहस्य छिपा हुआ है। यदि सर्वदा हम मुस्कुराते रहने का अभ्यास कर लें, अपने व्यक्तित्व को सदा मुस्कुराहट से भर लें, तो हमारा केवल स्वास्थ्य ही नहीं, बल्कि बहुत सी बीमारियों से छुटकारा मिल जाएगा। इसलिए हमें ऐसी जीवन-पद्धति अपनानी चाहिए जिससे हमारी आंतिरक प्रकृति भी बाह्य प्रकृति के अनुरूप परिवर्तित होती रहे और हम अपने जीवन में सृजनशीलता के महानतम गुणों को अंगीकार कर स्वयं तथा अपनी संस्कृति को भी और अधिक समृद्ध बना सकें।देवी सरस्वती के इन 8 मंदिरों में दर्शन से मिलता है ज्ञान, सुख और मोक्षडॉ. प्रणव पण्ड्या(लेखक देवसंस्कृति विश्वविद्यालय के कुलाधिपति एवं अखिल विश्व गायत्री परिवार के प्रमुख हैं।)